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中华《唐庆山寺舍利塔精室壁画乐舞初探》，《文博》，1988年第3期，页50～51。
三阳寺塔
位于陕西省高陵县城东南郊。塔约建于宋、辽时期。三阳寺原在昭慧院内，昭慧院因地处泾阳、咸阳、渭阳...
不详
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8月
张掖木塔
位于甘肃张掖市。建于隋文帝开皇二年（A.D.582）。据塔前《重修万寿寺碑记》记载：“释迦佛圆寂时，火化三昧，得舍利子8.4万粒。阿育王建塔置瓶，每粒各建一塔。中华震旦有塔...
不详
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魏晋南北朝鸿胪寺及其外交管理职能
【原文出处】中国史研究
【原刊地名】京
【原刊期号】199804
【原刊页号】42～52
【分 类 号】K22
【...
黎虎
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我们首先观察他是从哪里来的，他的传承是从哪里来的，他所讲的一切是否合佛法的道理，是否合当代国家的法律。
总的来说，世界也公认四大宗教，即佛教，天主教，基督教，伊斯兰教。我们中华民族，也就是龙的传人，都...
佚名
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”，我个人感觉从社会历史背景上来讲，是因为太虚大师所处的那个环境造成的，当时中华民族陷入了极大的危难，军阀混战，老百姓生不如死，如在人间地狱之中。 “人间佛教”其实是站在佛教的立场上，希望建立一个...
今朝录音整理
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至于长安。”罗什在长安译经弘法，其成就之辉煌，影响之深远，在中华之土无出其右者。《晋书?载记》曰：“罗什通辩夏言，寻觅旧经，多有乖谬，不与胡本相应。（姚）兴与罗什及沙门僧略、僧迁、道树、僧睿、道坦、僧肇...
刘运好
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于弘愿，虽未尝见面，而尚尝通函，谬推为中华密教重兴之提倡者，即己之有志学密，亦激发于弘愿所译权田大僧正之书也。若刘君既与大僧正素未谋面。又与弘愿未尝通函，果有何所见，而无的放箭。古人云。蠢生于木而反食...
王弘愿
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利益，英勇奋战，不怕牺牲，与辽、金军队浴血战斗的英雄气概，充分表现了我们中华民族的爱国主义精神。
大雄宝殿是佛教寺院的主殿。该寺的大雄宝殿，位于二、三院的中间。它面宽五间，进深五间，歇山顶，四...
肖雨
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1949）——以汉藏教理院为中心的探讨[J]台北：中华佛学学报，1999，(2):271
[16]高振农，刘新美，中国近现代高僧与佛学名人小传[M]上海：华东师范太学出版社，1990：165。
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索南才让
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其中有许多精华，如五常——仁、义、礼、智、信就创造了灿烂的中华文化。古代中国，不仅在人伦关系中，注重仁、义、礼、智、信等伦理道德，而且在人与自然关系、人神关系中，也无处不体现出“德”的观念。在人与自然的...
不详
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